Posted: 31.08.05 09:17. Post subject: Рассудочность или самопоглощенность?

интересная статья с сайта: http://www.tensegrity.8m.com


Рассудочность и самопоглощённость

Благодарю за помощь в написании этого
текста новых практикующих,
которые задают такие
потрясающие вопросы.


Рассудочность и самопоглощённость - это два специфических искажения энергетического кокона человека, функция которых - удерживать точку сборки восприятия в неподвижности.

Человеческие существа удерживают точку сборки на месте посредством составления и сохранения в неизменном виде специального инвентарного перечня, в который они вносят все свои убеждения и верования (всё что они "знают") с пометками "истина" или "ложь". Для того, чтобы сохранить проклассифицированный мир в неизменном виде (несмотря на непрерывно сотрясающие и изменяющие его волны энергии), человек прибегает к помощи рассудочности или cамопоглощённости. Рассудочный человек (при помощи намерения), создаёт вокруг себя твёрдую корку, препятствующую проходу энергии. Он делает "скептическое лицо". Он пожимает плечами. Он говорит, что это опять обман, чудес не бывает и рано или поздно всех разоблачат. Таким образом он отражает удар неизвестного и оберегает свои убеждения. Такого человека можно сравнить с тем, кто сидит посреди бурного потока под стеклянным колпаком. Рассудочность может маскироваться под "трезвость", "твёрдость", "уравновешенность", "отрешённость". Но она разоблачает себя отсутствием восприимчивости и подавлением чувств.

* * *

Самопоглощённый человек - напротив - использует любой импульс снаружи кокона для того, чтобы освежить инвентарный перечень и, тем самым, ещё больше укрепить фиксацию своей точки сборки. Посредством намерения он преобразует направление удара так, чтобы активизировать какие-нибудь элементы списка своих убеждений, "очередной раз убедиться". (Так конспиролог, например, повсюду находит подтверждения теории всемирного заговора.) Он смотрит на всё сквозь очки, выкрашенные в цвет его верований. Такой человек похож на того, кто использует каждый удар бурных волн, чтобы ещё плотнее прижаться к своей кочке. Атака неизвестного не затронет рассудочного человека, самопоглощённый же индивидуум воспользуется этим толчком для активизации одного из своих поведенческих шаблонов.

* * *

Вполне возможно, составив "инвентарный список воина", предаваться махровой самопоглощённости, находя везде подтверждения "истинности этого пути". Противоядие этому - уважать свой выбор, но и принимать все возможности, в том числе и самые неблагоприятные (например - грандиозный обман). "Верить, не веря". Действовать, не ожидая награды.

В случае, если воин не освоил эту технику, он подвергается серьёзной опасности - атака на его новые убеждения (например, какие-нибудь скандальные разоблачения или нелицеприятные факты относительно его новых кумиров) может вызвать обрушение его нового инвентарного перечня и разрушить его решимость заниматься магией. Я видел, как после каких-то вздорных писаний люди "прозревали" и, несмотря на свой довольно успешный практический опыт, уходили прочь "от этих обманщиков". Другие принимались с пеной у рта отстаивать свои убеждения и разоблачать разоблачителей, вместо того, чтобы просто пожать плечами и заняться делом.

Бессмысленным является и тотальное копирование поведения персонажей из книг - как и любое следование образцу. "Крутым воином" себя почувствовать при этом, вероятно, можно, а вот осознать свои шаблоны - вряд ли. Скорее привяжутся новые - "магические". "В магии нет процедур".

Вот как об этом говорил Нагваль на одной из "воскресных сессий" (по свидетельству одного из слушателей - будем надеяться, что он нам не врёт :-).

"Я однажды обедал с итальянцами в Версале. Их было человек двенадцать. Я спросил их, чем они занимаются по жизни, кем работают. Они сказали: "Что вы имеете в виду?" "Ну, чем вы zанимаетесь по работе?" "Я не работаю". Следующий ответил также, и так один за другим, все двенадцать итальянцев за столом сказали: "Мы не работаем. Про это не говорилось в книгах. Вы же там, в книгах не работали, вот и мы не работаем". Конечно, про это не говорилось в книгах, но мы работаем без остановки. Нам некогда убивать время, мы все время работаем. Книги - это выжимка, они представляют собой просто некое резюме неких принципов. А эти итальянцы пытались ими руководствоваться, они пытались быть в точности такими, как описано в книгах". "Книги задумывались как абстрактное описание самых существенных аспектов системы знаний магов, а не как описание того, как себя следует вести в повседневной жизни".

 Posted: 31.08.05 09:18. Post subject: продолжение

* * *

В связи с тем, что рассудочный человек, скорее всего, просто не заметит сообщение о шансе иметь шанс, почти все практикующие - самопоглощённые. В подавляющем большинстве случаев идеи магов срезонировали у каждого из нас с каким-либо элементом инвентарного перечня. Например, таким: "В один прекрасный день явится мой Учитель и решит все мои проблемы". Носителями такого шаблона являются практикующие, которые надеются, что их возьмут в ученики инструкторы Cleargreen. (Что скрывать - я и сам из этих. :-) Наиболее абсурдным примером встраивания идей магов в личный инвентарный перечень являются попытки превратить путь воина в подобие социально-значимой деятельности - разрабатывать с серьёзной миной "воинский" веб-сайт, организовывать семинары для просвещения тёмного населения, зарабатывать себе достойную репутацию шамана-просветителя, выступая с поучениями в форумах и рассылках и т.д. Более неудобной социальной группы, чем практикующие тенсегрити, для такой карьеры и сыскать трудно. Зашпыняют ведь, засмеют. Поэтому такие деятели очень скоро спешат дистанцироваться и от Cleargreen, и от магических пассов. Итак, замена инвентарного перечня "обычного человека" на "кодекс поведения воина" является делом обычным. При этом, как это не парадоксально, фиксация точки сборки обеспечивается именно идеями пути воина (чаще всего, к тому же, неверно понятыми), сквозь систему которых и интерпретируется наш необъяснимый мир. "Быть хитрым и скрытным - это хорошо." "Воин никого не любит." "Секс - это плохо." "Иметь детей - это ужасно." "Извиняться и жаловаться - это отвратительно". Идеи о "верности принципам сталкинга" и "твердости решений воина" на поверку также оказываются ещё одним способом зафиксировать точку сборки. Инструкторы Cleargreen часто повторяют на семинарах, что наша задача состоит не в том, чтобы изменить своё поведение и свои убеждения (шило) на другое поведение и другие убеждения (мыло), а в том, чтобы осознать их. Мы видим себя такими, какие мы есть, и мы смеёмся. В результате наши шаблоны перестают иметь для нас какое-либо значение, мы просто отворачиваемся от них в другую сторону, где нас и ждёт настоящее изменение, не связанное с заменой одного инвентарного перечня на другой.

* * *

Маги не заинтересованы в том, чтобы оберегать свои инвентарные перечни.Они составляют их "на час", а затем выкидывают, отпуская свои точки сборки. Зная, что мир энергии невозможно iнтеллектуально понять, они не придают своим верованиям никакого значения. Когда приходит волна энергии, маги используют её для того, чтобы путешествовать к своей цели.

Неизменность цели мага обеспечивается его смирением и отрешённостью -маги с благоговением принимают свой путь и свою судьбу, какими бы они ни были... Они, скрепя сердце, покидают свою кочку и плывут вместе с бурным потоком, используя своё чувство цели как руль, который, быть может, не даст им унестись в неверном направлении.

Danil Smirnov (ulrith(a)ru.ru)

 Posted: 23.09.08 00:00. Post subject: забавный ты чел, Вик..

забавный ты чел, Виктор... статьи размещаешь прикольные.... только все эти рассуждения что-то вроде Ксендзюка или Санчеса, попытки дать своё понимание прочитанномуу кого-то, а вовсе даже не испытанному лично самим...
ты всё поймешь, когда увидишь "точку сборки" сам... не такое это уж невозможное дело, и ссылки тебе не потребуются... впрочем, я могу и не угадать...